巴黎失意夜兩罪人（巴黎失落癥）_新聞

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蘇軾在另一首詞中說到：“長恨此生非我有，何時忘卻營營。夜深波靜觳紋平。小舟從此逝，江海寄余生”（《臨江仙夜歸臨臯》）。詞中似透露了作者欲歸隱山林的願望，這也可算作是《定風波》最好的註解。此詞寫於宴會上，寫畢蘇公掛冠乘舟而去。

“一蓑煙雨任平生”意思是披一蓑衣任憑湖海中度平生。來源於蘇軾的一首詞，詞牌名為定風波，蘇軾於沙湖道中遇雨所做。此詞為醉歸遇雨抒懷之作。詞人借雨中瀟灑徐行之舉動，表現了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷。

lín jiāng xiān ·yè guī lín gāo 《臨江仙·夜歸臨臯》宋代：蘇軾 yè yǐn dōng pō xǐng fù zuì ，guī lái fǎng fú sān gēng 夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。

世稱王龍標，有“詩家天子王江寧”之稱，存詩一百七十余首，作品有《王昌齡集》。王昌齡的籍貫，有太原、京兆兩說。《舊唐書》本傳雲王昌齡為京兆（即唐西京長安，今陜西省西安市）人，大概是因為他在《別李浦之京》詩中說：“故園今在霸陵西”，又有《霸上閑居》之作。

開元二十八年（740年）冬，王昌齡離京赴江寧丞任，此時已與名詩人岑參相識，岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩，王昌齡也有詩留別。途經洛陽時，又與綦毋潛、李頎等詩人郊遊，也都有詩。 [1]王昌齡作為一代詩傑，流傳下來的資料卻很少。

王昌齡簡介50字：王昌齡（698—757），字少伯，漢族，河東晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人。王昌齡存詩181首，體裁以五古、七絕為主，題材則主要為離別、邊塞、宮怨。

王昌齡是一位著名詩人。王昌齡，字少伯，漢族，生於唐朝，籍貫有河東晉陽（今山西太原）和唐京兆長安（今陜西西安）兩說。他是盛唐時期著名的邊塞詩人，因其七絕詩技藝精湛，被後人尊稱為“七絕聖手”。王昌齡的生平頗為坎坷。他早年生活貧苦，主要依靠農耕為生。

王昌齡（698— 756），字少伯，河東晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為“七絕聖手”。盧綸（739年－799年），字允言，河中蒲縣（今山西蒲縣）人，北魏濟州刺史盧尚之的後人，唐代詩人，大歷十才子之一。尤以《塞下曲》最為有名。

王昌齡（698—757），字少伯，漢族，河東晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人。王昌齡存詩181首，體裁以五古、七絕為主，題材則主要為離別、邊塞、宮怨。就數量之多，體制之備，題材之廣說，王昌齡的詩實不如李白、杜甫和高適、岑參，但他的詩質量很高。

記承天寺夜遊翻譯和原文如下：原文元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

記承天寺夜遊翻譯如下：元豐六年十月十二日夜晚，我脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，於是我就高興地起床出門散步。想到沒有和我一起遊樂的人，於是我前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。

《記承天寺夜遊》對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段，也體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨，同時表達了他壯誌難酬的苦悶及自我排遣，表現了他曠達樂觀的人生態度。記承天寺夜遊作者：蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。

記承天夜遊寺原文和翻譯如下：原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。

原文記承天寺夜遊蘇軾〔宋代〕元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

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